Résumé : | Avec l'émergence du «néo-chamanisme» occidental, l'on ne sait plus trop ce que les termes «chamane» ou «chamanisme» signifient vraiment. Anthropologue, l'auteur retrace l'histoire de ce mot -et concept- né au XVIIIe siècle en Russie... Fondées sur une conception animiste du monde, sous la houlette d'un chaman, nommé ici et là «sorcier», «devin», «guérisseur», «magicien», ces pratiques religieuses -dévalorisées ou idéalisées selon les époques- offrent un tableau très varié. Cette diversité de formes et de pratiques, associées ou non aux religions universalistes, Roberte Hamayon sait très bien nous l'expliquer. Index. Bibliogr. ; |